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《BHFF》第五册 第16篇 不攀缘,不思善,不思惡

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发表于 2023-9-3 12:27:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 繁星 于 2023-9-5 13:36 编辑


  5-16 不攀缘,不思善,不思惡   

【点击上方按健學習BHFF原文】


诵读题


1、人间本来就是因果所造,要没有“是”,要没有“非”,没有惡意,没有惡缘。“无非”是什么?“无”是我什么没有说,这个不是事情,这个事情我不能做的。“非”就是非议,“非”就是另外一种概念,是非的非,任何事情对我来讲,那是没有这些事情的。



2、要明白,要无劫害。什么意思啊?就是在自己的一生当中,要修好,没有劫难,对自己没有害处,没有灾害,没有劫难。



3、什么叫“缘相”?“缘”就是缘分的缘,“相”就是看到的意思。你要看到世界上所有的事情都是缘分,叫缘相。



4、缘相就是境相。境相是什么?就是境界。一个人的境界非常重要。如果这个人没这个境界的話,他就会倒霉,因为你的境界不高,你非要把这件事情扳回来,去解释,去说,那你一定得不到好结果。



5、什么叫自心不乱,自心无碍?就是自己的心不要乱掉,自己的心不要有挂碍,不要有阻碍。



6、人要用智慧关照自心本性,智慧在哪里啊?你们谁有智慧啊?菩薩的智慧学得到吗?智慧不是装出来的,智慧也不是编出来的,智慧是修来的,靠悟性悟出来的才叫智慧,听人家讲的,那不叫智慧。

智慧是一种能量,是一种放射体。



7、心要无攀缘。什么叫攀缘啊?你做不到的事情,这个缘分我一定要去攀。



8、要记住,不思善,不思惡。什么意思?我们连善都不要去想,我今天做点善事了,哎呀,我开心啊,我做好事了,那也叫执着啊,惡的事情想都不去想它。



9、不思善,不思惡。实际上,这句話很多人都听不懂,其实菩薩让我们连做善都不能想啊?就是不能想,因果做出来的都已經是善果了,你没有必要再去想。

你做好事,有本事不要讲,你才是真学佛。做好事也不要去想,不思惡那是更应该的,我们不能去想任何惡的事情。



10、自空无碍就是把自己想得空一点,就没有阻碍了。 

有“我”字在心中,要把我去除,叫自我无碍,没有阻碍的,就没有自我了。



11、学佛就是要痛挖自己的病根,什么叫痛?不挖你不痛的,所以叫自空无碍,叫无所攀缘,什么善缘、惡缘,我都不攀。今天有惡缘来了,我也坦然处之,我也无所谓,来了就来了,就这么办。



12、要多学多问,识自本性。什么叫识自本性?就是认识自己和他人的本性,认识我这个人是怎么样的一个人,他是怎样一个人,你才能去做好事度人、修好心啊。



填充题


1、心中要无(非)无(惡),人间本来就是因果所造,要没有“(是)”,要没有“(非)”,没有惡意,没有惡缘。



2、要没有嫉妒,叫(无嫉妒);然后呢,要(无贪瞋)。贪瞋痴,为什么把愚痴拿掉啊?因为(贪瞋)两个字比(痴)还要重要。



3、(缘相)就是心目中的(善惡),因为你知道这个缘分了,你就会分出两种缘,一种叫(善缘),还有一种叫(惡缘),缘相就是你能够看到这个缘分的(本相)。



4、学(佛)的人,没有(道理)可讲,只有(因果)。



5、(智慧)是一种(能量),是一种(放射体)。



6、可能这个智慧是他前世(修来)的,他有这个(福德),才能造就他在人间的这个(智慧)。



7、 不做(诸惡),就是什么(惡的事情)都(不做),惡的事情我碰都不碰。一个人不要做任何不好的事情,要修(善行),实际上,这两句话就是印证了我们说的,“(众善奉行),(诸惡莫作)”。



8、做人不要(执着),修的是(智慧),要尊敬上人、下人,心要无(攀缘),对年纪大的人要(尊敬),对小辈要(爱护)。



9、心要(无攀缘),什么叫攀缘啊?你(做不到)的事情,这个(缘分),我一定要去(攀)。



10、自己要记住,(自空无碍),把自己想得(空)一点,就没有(阻碍)了。



11、学佛的人要放下(万缘),但又不可(守寂)。寂就是(寂静),你又不能让自己完全地安静下来,因为(学佛人),他必须要去度众生,要急天下人所急,要度天下难度之人。



12、如果认识到自己的(本性)的話,他就应该知道要(守戒),然后(修定),因为你戒了,你才能定。




相关开示


开示一

Shuohua20190215   06:15  

关于持戒贪瞋痴、都摄六根


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男听众:请问SF,持戒贪瞋痴,是不是更好地修持四无量心呢?


TZ 答 :是啊。你要是持戒贪瞋痴,你完全能够……就是说至少下辈子投人可以保证,因为人才贪瞋痴,你下辈子还是贪。你这辈子修了,但是你不可能完全修掉的,所以你保证“人”没问题(都摄六根是不是也是更好地六度万行?)对啊,都摄六根很好的,六度万行啊,就是这样。你要是能够守住自己六根的話,你当然好啊(感恩SF)。




开示二


shuohua20130816  20:26  

有境界的人比较干净、业障较少


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女听众:是不是有境界的人都是比较干净,业障比较少的人?


TZ 答 :对。有境界的人,比方说我们用通俗的話来讲,一个教授有境界吧,他的档次高吧,那么你说没有文化的人,跟教授在一起,那教授是因为境界高,走出来教授就有教授的样子,他会跟人家去争吵吗?如果是一个没有文化的人,他动不动就要跟人家争吵,对不对呀?(对)所以看这个人境界好不好,高不高,首先看他修养好不好。如果这个人很有修养的話,这个人就是有境界,只不过他是哪方面的境界。你说这个人动不动就跟人家吵架,这个人有境界吗?动不动就骂人,动不动就说人家不好,这种人有境界吗?嘴巴里还说“哎呀,我们学fo人,我们要有境界”,动不动就骂人,行吗?(不行)好了,就是没境界。菩薩就是谆谆教诲,谆谆教导,谆谆什么意思啊?非常谦和地,非常耐心地,非常温柔地,叫谆谆啊(就是消除业障之后能够有效地、更快地提高境界?)对。




开示三


wenda20161028  15:02  

怎样才能开智慧;接TZ气场能否开智慧


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男听众:TZ,接TZ的气场能不能开智慧呢?


TZ 答 :你經常接TZ的智慧,你就开智慧,你經常能够接到,当然能够开智慧了。举个简单例子,你經常跟一个象棋下得好的人一起下象棋,你会不会象棋下得好,棋艺会进步啊?(会啊)你經常跟TZ在一起,你的智慧会不开吗?(明白。TZ您跟人家加持,有没有跟人家开智慧比较快?)因为有时候给人家只是泛泛地加持,要给他开智慧地加持的話,实际上也是给他起个头,还是要靠他多念心經,平时要多学《BHFF》,而且要多读經文,这样你才会开智慧。有时候在度人当中也能开智慧,你經常去讲fo法的时候,你会从中领悟出很多fo学的道理,这也叫开智慧(明白。TZ的加持能不能加快开智慧呢?)那当然快很多了(没有智慧啊……)我看你蛮有智慧的嘛(没有,就是想让TZ帮我开点智慧)你知道自己智慧不足,你就已經在开智慧了。很多傻的人还以为自己很聪明,像你现在不开智慧,觉得自己没有智慧,说明你已經在开智慧了。




开示四


shuohua20130628  19:19  

如何区分随缘和攀缘


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女听众:SF,我还想再问一下您,关于缘的问题。您以前讲过,区分随缘和攀缘,首先看所追求的这个事情是否在力所能及的范围之内。但有时候像fo缘、我们跟您之间的缘,人与人之间的缘,不知道能发展到什么程度,也不知道有多深。怎样能知道到底有没有这个缘?没有的話,如果还一直在上面努力,那就成了攀缘了?


TZ 答 :这个攀缘的話,不存在。因为你如果不去拼命地追求,那就叫随缘。当你拼命地执着某一件事情,拼命地去追求,那就叫攀缘。比方说,你跟他学fo人,你说她是你女儿,不管知道不知道,就算她是你女儿,你拼命地去追着她“哎呀,怎么样怎么样”,你这就叫攀缘。如果你知道了,无所谓了,我们还是大家一起学fo人,那就叫随缘(您讲过缘分也可以延续、成熟和发展,如果缘分不足,那怎么样可以让缘分变得更足?)缘分不足的話,如果只要是正的,你就可以求,越求越正,越求缘分越深;如果是邪的,你越求越不深,而且越求越邪。比方说,你喜欢这个女孩子,你已經有家了,你就拼命地说:“哎呀,她前世一定是我的谁。”拼命地去追她,追到后来呢?你攀上了,最后也是结束了(正的缘分可以去求的)对呀。所以现在社会上,用现在話讲叫“正能量”和“负能量”。正能量的事情你容易成功,而负能量的事情你不容易成功。




开示五


Wenda20190215   36:29  

见到本性才能寂静;梦中阿赖耶识的境界是最真实的吗


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女听众:fo陀在菩提树下最后证悟的时候,当时魔王波旬化作美女、家人等诱惑fo陀,fo陀仍如如不动。请问SF,对于我们来说,是不是就相当于梦里对金

錢、亲情、男女之情等都不受诱惑的时候才算开悟呢?


TZ 答 :那当然了,你要大开悟的話,你根本不能有任何的心。你要见到本性的話,你才寂静,你见不到本性的話,你人不会寂静的(对。SF,请问一下,我这个人属于改毛病改得比较快,但是特别容易再犯,是不是就是没有见到本性才会这样的?)那当然了,那你实际上就是知悟娑婆离愚痴,只是你知道娑婆世界有很多的烦恼,你暂时离开了愚痴(嗯,没有证悟)对了(明白了。那是不是根本原因就是业障没有消掉呢?)对啊(请问SF,是否梦里的阿赖耶识的境界才是最真实的境界?)应该是的,因为梦中的阿赖耶识是没有增加过人间的第七意识的修饰。因为在人间你可以用第七意识来控制你的第八意识和第六意识,明白了吗?(明白了,感恩SF)。




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